⒈ 猶無(wú)脛而行。常以喻良才不招而自至愛(ài)賢者之門(mén)。
引漢孔融《論盛孝章書(shū)》:“珠玉無(wú)脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎!”亦作“無(wú)脛而來(lái)”。 明宋應(yīng)星《天工開(kāi)物·珠玉》:“珠雄于此,玉峙于彼,無(wú)脛而來(lái),以寵愛(ài)人寰之中?!?/span>
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